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美军KC-135R加油机训练图

康喜高高:拖家带口搞传销

2019年11月19日 03:24

我听见声音,只为平息浮躁的心灵。

<p>如果以后还有机。会,我一定会陪弟弟一起去,不落下遗憾。

康喜高高
  闻名世界的日本服装设计师三宅一生,在被访问到他如何成功地设计出独创一格的服装时,谈到两个颇值得深思的问题。
  一是他认为自己所设计的服装只完成了“部分”,而把一半创造的空间留给穿衣服的人,这样,穿衣服的人才能穿出自己的风格,并且使同一件衣服有极大的不同。依这个观念设计出来的服装不容易失败。
  二是他选择衣服布料的时候,总是请布厂拿出设计、印染、纺织失败的布料,他则依照这些被公认为“失败”的布料找到灵感,裁制出最具独创与美感的作品。因此他的作品总是独一无二,领导着世界的服装潮流。
  三宅一生的话给我们许多启示。他无疑是当今日本最成功的服装设计师,他的年收人大约5000万美元。因为他,日本服装业得到国际性的尊敬,东京的服饰新潮始能与巴黎、纽约、米兰抗衡,成为世界流行的中心。
  三宅一生的服饰近年也在台北登陆,是台北关心服装的人所共知的服装大师级人物。他的“失败哲学”,颇有值得我们参考的地方。对于一个有创造力的艺术家,生活的进程最重要的是有成功的进取心,但是,成功不是必然的,唯有在失败的因子里找成功的果实,才可能创造真正的成功。
  美国现代大画家路西欧·方达(Lucio Fontan),早年画油画时受到挫折,心情大为恶劣,有一天坐在画布前竞一笔也画不下去,他生气地拿起一把刀把画布割破了。在画布破裂的一刹那,犹如电光石火,他马上有了一个灵感:“割破的画布算不算是一种创作呢?”于是他把另外的画布拿来,一一割破,然后公开展览,竟使他创造了新的艺术观,成为一代大师。
  当然,像他们这样在失败中求取成功的人,历史上不可胜数,我们可以把这种失败称之为“打在牛顿头上的苹。果”,因为他们被失败的苹果击中,才碰击出成功的火花。
  佛经里有一句话:“众生以菩提为烦恼,菩萨以烦恼为菩提”或说“烦恼即是菩提”,意思不是烦恼等于菩提,而是说有慧心的人总能在烦恼中找到智慧,而且为了治愈更多的烦恼,产生更高的智慧——平顺的人通常不会比愈挫愈奋的人有智慧,真正的智者往往能不惮失败的烦恼。安乐令人沉沦,忧患反而激发生存的力量,也就是这个道理。
  在现实生活中,失败当然是一件可怕的事,几乎没有人喜欢失败,可惜这世界上没有永远的成功者。我们可以肯定地说:“那些在人生后半段成功的人,是由于他们在人生前半段的失败中找到了成功的灵感”唯有在失败中成功,才不只是形式与事业的成功,而是连心灵也成功了。素材运用:
  古人云:“意贵透彻勿隔靴搔痒”林清玄将人生的智慧和佛家的哲学情怀融进散文艺术中,从生活的点滴传达给我们人生的哲理,将现代人生存中的无常感、挫折感、空漠感化为流动的散文。名人故事,佛理与现实交织,使得他的作品空灵流动,又虚实生辉。
  励志的文字,不能直自傲慢地告诉你该这样,不能那样。可以讲述一段小小的故事,可能。感人,也可能很平常,但是其中蕴涵着大勇大智。也可以用生活中的一人一物,一草一木来阐述自己的观点。力求睿智却不故作高深,豁达而不矫揉造作,淡雅却无文人的酸腐,教给人们回到常情常理,并让人在常情常理中得到启迪,受到感染。
  话题拓展:在失败中寻找 追求成功 如何在损失中获利

友谊也是yizhong养liao,you谁会不xi望tian长地久的友谊?

康喜高高
  “寂寞”是近年迅速走红de一个网络流行语。“我听的不是音乐,是寂寞”;“我写的不是博客,是寂寞”;“我吃的不是饭,是寂寞”……诸如此类,不胜枚举。
  为何“寂寞”泛滥成灾?为何寂寞的感jue萦绕心头,挥之不去甲只因我们把生活寄托在了肉体上,寄托在了毫无精神实质的物质世界上。我们缺少灵魂、信念和对人生的追求。
  忽然想到了“贾君鹏事件”——一个由一句话创造的奇迹。事情是这样的,某人匿名发了一则“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭”的无聊贴子,却在几个小时之内迅速达到700多万点击率,一天之内回复超过几十万条,甚至还出现了异常庞大的“贾君鹏家族”。用他们的话来说,“发的不是贴子,是寂寞”。
  这些只有十几岁、二十岁的宅男宅女,终日无所事事,精神生活无法满足,于是整天泡在网上消磨时光:管中窥豹,可见一斑。当今社会的人们普遍缺少一种心灵的追求与寄托,他们已经逐渐完成了由人到机器的“进化”,逐渐丧失了自我。
  纵观li史,寂寞的人很多,但他们同样能创造出辉煌。凡-高的人生是短暂而寂寞的,绘画的天才不被庸俗的世人所承认,精心创作的《葡萄园》落满了尘埃。然而,凡·高没有惧怕寂寞,他以一颗炽热的心浇灌着心底的艺术之花。终于,他成功了,《向日葵》以天价在巴黎博物馆拍出,他赢得了生前无法想象的辉煌与赞誉。而以一部《管锥编》享誉海内外,筑就中国“文化长城”的钱钟书先生,本已取得了惊世的辉煌,他却选择了宁静淡泊的生活,晚年谢绝一切媒体的采访。他留住了寂寞,也留住了自我,没有尘世的纷纷扰扰,没有名利的追逐倾轧,留在千万人心目中的钱钟书更突显出一种清澈明朗的智慧与美的形象。
  正如托尔斯泰所说:“人是以灵魂为生的,而不是以肉体为生的。”为了灵魂的伟大,让我们的寂寞绽放花蕾吧!让我们为灵魂而生,不要让自己因失去灵魂而寂寞。
  
  素材运用:
  文章从流行语“寂寞”入手,写到青年人为什么寂寞,进而谈到走出寂寞成就辉煌的典型事例:结构严谨,思路清晰。“挥不去寂寞的青少年”与“走出寂寞成就辉煌的伟大人物”形成对比,呼吁青少年走出寂寞的内心世界,去追求属于自己的亮丽天空。对比手法是我们学习写作的、借鉴点。
  话题拓展:灵魂 信念 追求
  责任编辑/良 册

康喜高高:任达华被刺后首现身

今年九月初秋,学校军训。我们来到了五四农场,平生第一次遇到了真正的军人,军歌在基地上空萦绕不散。一支支经典传统的老歌被数百人整齐地唱出,振奋人心的歌声使人心潮澎湃。这是我听过最具感染力的大合唱,这是我见过最可爱的人。枯燥的训练竟然因为歌声让我忘记艰苦,让我喜欢上了基地的生活。然而当离开的巴士启程之时,我知道可能再也不会见到那个矮矮却挺拔的军人。

康喜高高
  美国许多中学都采用一本题为《世界历史与当今世界的关联》的教材,供10-12年级(相当于我国的高中、二、二年级)的学生阅读。课本是彩包精装书,洋洋洒洒1000页内容里有60页是有关中国的,中国历史穿插在不同时期的世界历史发展中被叙述。可以说,美国人从小就是从这本书开始认识中国的。
  首先,看看美国中学历史书是怎么写台湾的。虽然美国政府称其遵守“一个中国”原则,但美国公众在谈到台湾时,很多时候仍将“台湾”和“中国”错解成了相对等的概念。他们不会把“台湾”和“中国大陆”对应,也不会补充一句“中国台湾”。
  何以如此呢?在美国教科书中,数次出现的“中国疆域地图”,商代的、秦汉时期的、元代的,一直把台湾模糊化。在书后的世界地图里,中国大陆和台湾是用深绿和浅绿两种颜色标示的。
  其次,中国与西方的贸易问题。书中说,早在中国汉代,东西通商的重要通道“丝绸之路”逐渐形成,汉朝把大量昂贵的丝绸输出到西亚。为了保护丝绸贸易,中国人一直保守丝绸制作过程的秘密。中国的统治者历来严格限制外国商人,只允许他们在广州活动。中国卖给他们丝绸、茶叶、瓷器,换来的却是大把大把的黄金和白银,造成巨大贸易顺差。1793年,英国人要求增加贸易权利。被乾隆皇帝拒绝,他说:“西方的东西找不出一件中国用得着的。”
  再次,有关民主和人权问题。美国课本把新中国成立的政府划归“集权政府”一类,对中国的民主和人权状况横加指责。
  在其他方面的基本事实上,美国历史教科书可能借鉴了中国历史教科书的内容。书中除了没提传说中的黄帝、炎帝,把唐朝大诗人李白的名字写成“李伯”之外,主要历史事件和年代都与中国历史教科书相一致。
  历电书注重讲史方法:《世界历史与当今世界的关联》一书也有许多值得中国教科书编纂者借鉴之处。书中非常注重历史与当今的联系。比如:唐宋的机械钟表与今天的石英表;古人用硫磺,硝酸钠和木炭混合制成火药,至今仍被用于制造武器和烟花;天花疫苗引发免疫学的产生,活版印刷发展到今天的电脑印刷。
  这本书还注重国家间的横向对比,通过一些表格和图形,让学生对同一时期各国经济文化发展状况进行比较,先进、落后一目了然。
  书中提到中国的孔子和印度的释迦牟尼、希腊的苏格拉底几乎是同一时代的。通过这一横向对比,学生可以直观了解到当时的世界思想家辈出,在不同文明中闪光。这或许是历史的巧合,或许是不同文明发展到一定阶段的必然。
  对于中西文化和贸易的交流,教科书也大书特书。从“丝绸之路”的产生到葡萄、无花果、黄瓜、核桃从西亚传人中国,从意大利商人马可·波罗来到中国再到郑和下西洋从非洲带回长颈鹿,书中颇下笔墨。书中摘录了《马可·波罗游记》中关于忽必烈皇宫的描写:宫殿屋顶很高,大厅都由金银镶嵌,墙壁上雕刻着龙、鸟、牧马人和各种野兽以及战斗的场面。天花板上也是如此,满眼都是黄金和图画。厅很宽很长,可以容纳6000人的宴席。
  与此同时,美国历史教科书还关注中国文学的发展脉络。它称公元前500年左右编辑成册的《诗经》是当时最伟大的文学作品,在世界文学史上占有重要地位。书上翻译了《诗经》的第100首(丈夫外出打仗)、122首、124首和127首(士兵思乡)。对于中国古典文学的鼎盛时代,书中翻译了唐朝诗人李白的诗歌《静夜思》和宋代女词人李清照的《醉花阴》中的一段。
  对近代的中国,这个课本讲得稍多。从西方列强侵入中国,辛亥革命推翻帝制、国共合作、“中国内战”、中华人民共和国成立、“大跃进”、“文化大革命”、尼克松访华、邓小平倡导改革开放都有涉及,其中介绍了孙中山、蒋介石、毛泽东等人物及红军万里长征等事件。
  对于美国这个只有二百多年历史的国家而言,学习别国历史可以汲取精华,寻找捷径,避免走很多弯路。不过,我们从美国教科书中所看到的美国标准,也不能不让人提高警惕。
  素材运用:
  本文通过举例论证,清晰明确的提出了中国当下教育与美国的差距。美国在汲取别国精华的同时更注重的是对孩子分析与独立思考能力的培养,对孩子学以致用的培养,反观中国当下对孩子的培养似乎更加注重的是应试能力。
  
  话题拓展:对历史的反思 当下中国的教育
  责任编辑/比格


  整理旧报纸时,偶尔看到一则旧闻:
  在美国某地,有一位老人,他的名字叫哈利·波特。因为美国人的家庭电话都是公开的,所以许多孩子都能查到他的电话号码。然后,孩子们拨打他的电话,问道:“请问你真的是哈利·波特吗?”老人回答:“是啊,我就是哈利·波特。”如果老人偶尔外出,是他的老伴接到了电话,老妇人会幽默地回答道:“这是哈利·波特的家,但他现在骑着扫帚外出了……”
  多可爱的老人!多善意的回答!
  老人家一定知道,如果哈利不波特的话,会打碎多少孩子童真的梦想!
  假设一下,如果你是那位老人,每天都接到许多陌生儿童的电话,而不管你当时心情好坏,真的都能如此和蔼地给予答复,仅仅是为了不破坏孩子们美好的愿望?康喜高高

我最怕这雷声。每个下着雷雨的夜晚,我总是十分害怕。躺在床上,总感觉门外有鬼魂,想把我捉走。“轰隆隆”地雷声更是让我心惊胆战。我吓得急忙躲进被子,不敢再向外看一眼,只想躲在这小小的安全世界。

康喜高高:陕西印发《中小学生减负方案》

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【公】【元】【2】【0】【8】【年】【,】【曹】【操】【把】【袁】【绍】【的】【残】【部】【包】【围】【在】【壶】【关】【,】【四】【面】【围】【攻】【,】【久】【攻】【不】【下】【。】【曹】【操】【生】【气】【地】【下】【令】【:】【“】【等】【攻】【下】【城】【来】【,】【把】【城】【里】【的】【人】【全】【部】【活】【埋】【掉】【。】【”】【这】【话】【传】【到】【城】【里】【,】【城】【中】【军】【民】【更】【加】【拼】【死】【作】【战】【,】【数】【月】【攻】【之】【不】【下】【。】【曾】【仁】【建】【议】【,】【围】【城】【不】【能】【围】【得】【太】【死】【,】【一】【定】【要】【留】【出】【一】【条】【活】【路】【。】【壶】【关】【城】【池】【坚】【固】【,】【城】【内】【粮】【多】【,】【攻】【则】【多】【伤】【亡】【,】【不】【攻】【则】【长】【期】【暴】【师】【于】【外】【,】【消】【耗】【太】【大】【…】【…】【曹】【操】【依】【其】【计】【,】【让】【固】【守】【之】【敌】【逃】【出】【城】【外】【,】【脱】【离】【良】【好】【的】【城】【防】【工】【事】【,】【然】【后】【伏】【精】【兵】【于】【路】【上】【歼】【灭】【之】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【《】【孙】【子】【兵】【法】【》】【里】【有】【一】【项】【重】【要】【内】【容】【,】【叫】【“】【围】【师】【必】【阙】【”】【,】【是】【说】【包】【围】【大】【股】【的】【敌】【人】【要】【留】【有】【缺】【口】【,】【让】【敌】【人】【看】【到】【希】【望】【,】【从】【而】【无】【心】【恋】【战】【,】【慌】【乱】【地】【顺】【着】【缺】【口】【逃】【跑】【,】【让】【慌】【乱】【奔】【逃】【的】【敌】【人】【被】【路】【上】【的】【伏】【兵】【轻】【而】【易】【举】【地】【消】【灭】【。】【这】【就】【是】【“】【将】【欲】【取】【之】【,】【必】【先】【予】【之】【”】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【公】【元】【2】【0】【6】【年】【,】【曹】【操】【成】【功】【地】【运】【用】【这】【一】【计】【策】【,】【让】【固】【守】【之】【敌】【逃】【出】【城】【外】【,】【脱】【离】【良】【好】【的】【城】【防】【工】【事】【,】【然】【后】【伏】【精】【兵】【于】【路】【上】【歼】【灭】【之】【,】【攻】【下】【了】【久】【攻】【不】【克】【的】【袁】【绍】【残】【部】【死】【守】【的】【壶】【关】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【曹】【操】【这】【一】【计】【用】【得】【恰】【到】【好】【处】【。】【如】【果】【只】【是】【一】【味】【地】【蛮】【攻】【,】【不】【仅】【自】【身】【损】【耗】【巨】【大】【,】【还】【可】【能】【把】【敌】【人】【逼】【为】【穷】【寇】【,】【狗】【急】【了】【还】【要】【跳】【墙】【,】【何】【况】【军】【队】【乎】【?】【自】【然】【极】【具】【攻】【击】【性】【,】【我】【们】【可】【以】【从】【项】【羽】【破】【釜】【沉】【舟】【而】【取】【得】【的】【巨】【大】【成】【功】【里】【窥】【见】【一】【斑】【。】【所】【以】【,】【将】【欲】【取】【之】【,】【必】【先】【予】【之】【。】【你】【给】【了】【敌】【人】【一】【个】【希】【望】【,】【敌】【人】【才】【可】【能】【还】【你】【一】【个】【可】【乘】【之】【机】【!】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【后】【来】【,】【社】【会】【发】【展】【了】【,】【人】【类】【文】【明】【了】【,】【不】【能】【动】【不】【动】【就】【采】【取】【军】【事】【行】【动】【了】【。】【再】【想】【要】【获】【得】【利】【益】【,】【不】【便】【也】【不】【能】【豪】【夺】【,】【就】【改】【为】【智】【取】【。】【于】【是】【,】【“】【将】【欲】【取】【之】【,】【必】【先】【予】【之】【”】【又】【演】【绎】【变】【成】【别】【的】【模】【样】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【削】【藩】【,】【一】【直】【是】【汉】【朝】【皇】【帝】【的】【心】【病】【,】【但】【又】【迫】【于】【藩】【国】【太】【强】【势】【,】【终】【不】【敢】【轻】【举】【妄】【动】【。】【一】【直】【到】【了】【汉】【武】【帝】【时】【代】【,】【他】【采】【用】【“】【明】【推】【恩】【,】【暗】【削】【藩】【”】【的】【政】【策】【,】【实】【际】【是】【“】【将】【欲】【取】【之】【,】【必】【先】【予】【之】【”】【的】【策】【略】【,】【才】【了】【却】【历】【代】【皇】【帝】【的】【心】【病】【。】【汉】【武】【帝】【下】【令】【,】【各】【诸】【侯】【王】【可】【以】【根】【据】【自】【己】【喜】【好】【,】【分】【封】【诸】【子】【弟】【为】【侯】【。】【拨】【一】【点】【小】【小】【的】【权】【利】【给】【藩】【王】【,】【小】【小】【地】【满】【足】【了】【一】【下】【他】【们】【心】【中】【对】【权】【势】【的】【欲】【望】【,】【让】【他】【们】【乐】【得】【找】【不】【着】【北】【。】【当】【藩】【王】【们】【还】【沉】【浸】【在】【分】【封】【土】【地】【的】【快】【感】【中】【日】【寸】【,】【子】【弟】【们】【却】【在】【为】【多】【分】【得】【几】【亩】【封】【地】【而】【勾】【心】【斗】【角】【自】【相】【残】【杀】【。】【顷】【刻】【之】【间】【,】【藩】【国】【的】【封】【地】【也】【越】【来】【越】【小】【,】【越】【来】【越】【分】【散】【,】【名】【存】【实】【亡】【,】【再】【也】【无】【力】【与】【中】【央】【政】【府】【抗】【衡】【了】【。】【而】【汉】【武】【帝】【不】【损】【一】【兵】【一】【卒】【,】【坐】【收】【渔】【翁】【之】【利】【,】【心】【里】【不】【乐】【开】【花】【才】【怪】【!】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【在】【军】【事】【上】【,】【“】【将】【欲】【取】【之】【,】【必】【先】【予】【之】【”】【叫】【做】【以】【退】【为】【进】【,】【推】【广】【到】【生】【活】【上】【,】【就】【叫】【做】【要】【有】【付】【出】【才】【有】【收】【获】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【只】【有】【付】【出】【坚】【持】【不】【懈】【的】【追】【求】【,】【才】【会】【有】【鸥】【翔】【鱼】【游】【的】【水】【天】【一】【色】【;】【只】【有】【付】【出】【穿】【过】【荆】【棘】【的】【奋】【争】【,】【才】【会】【有】【满】【眼】【鲜】【花】【的】【康】【庄】【大】【道】【;】【只】【有】【付】【出】【攀】【过】【陡】【崖】【峭】【壁】【的】【艰】【辛】【,】【才】【会】【有】【脚】【下】【积】【翠】【如】【云】【的】【空】【蒙】【山】【色】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【将】【欲】【取】【之】【,】【必】【先】【予】【之】【!】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【素】【材】【运】【用】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【作】【者】【深】【入】【思】【考】【和】【理】【解】【了】【材】【料】【,】【夏】【灵】【活】【而】【恰】【当】【地】【使】【用】【了】【材】【料】【,】【很】【好】【地】【阐】【明】【了】【主】【旨】【。】【难】【能】【可】【贵】【的】【是】【,】【作】【者】【在】【对】【汉】【武】【帝】【削】【藩】【的】【叙】【写】【中】【,】【尽】【显】【机】【智】【,】【语】【言】【分】【寸】【的】【拿】【捏】【与】【把】【握】【耐】【人】【玩】【味】【,】【最】【后】【,】【作】【者】【还】【将】【主】【旨】【推】【及】【生】【活】【,】【使】【所】【述】【道】【理】【具】【有】【普】【遍】【性】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【话】【题】【拓】【展】【:】【余】【地】【 】【压】【力】【 】【物】【极】【必】【反】康喜高高【<】【b】【r】【>】【 】【 】【有】【感】【于】【沪】【上】【几】【所】【名】【牌】【大】【学】【2】【0】【1】【0】【年】【自】【主】【招】【生】【取】【消】【语】【文】【考】【试】【,】【写】【了】【篇】【《】【当】【今】【语】【文】【,】【为】【何】【失】【宠】【》】【。】【其】【实】【,】【这】【也】【并】【非】【我】【个】【人】【的】【杞】【人】【忧】【天】【与】【危】【言】【耸】【听】【,】【前】【年】【央】【视】【“】【东】【方】【时】【空】【”】【栏】【目】【报】【道】【过】【台】【湾】【诗】【人】【余】【光】【中】【先】【生】【等】【有】【识】【之】【士】【,】【有】【感】【于】【如】【今】【“】【美】【丽】【的】【中】【文】【”】【不】【仅】【“】【美】【丽】【”】【尽】【失】【,】【而】【且】【国】【文】【教】【育】【在】【台】【湾】【已】【到】【了】【令】【人】【“】【惨】【不】【忍】【睹】【”】【的】【地】【步】【,】【已】【在】【台】【湾】【发】【起】【了】【一】【场】【“】【拯】【救】【国】【文】【”】【的】【运】【动】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【中】【国】【语】【文】【的】【“】【美】【丽】【”】【,】【首】【先】【在】【于】【她】【的】【文】【字】【。】【汉】【字】【是】【世】【界】【上】【少】【有】【的】【形】【、】【音】【、】【义】【结】【合】【得】【十】【分】【完】【美】【的】【象】【形】【文】【字】【,】【令】【任】【何】【拼】【音】【文】【字】【黯】【然】【失】【色】【。】【例】【如】【“】【雨】【”】【字】【,】【英】【语】【r】【a】【i】【n】【,】【法】【文】【p】【l】【u】【l】【e】【,】【都】【无】【法】【在】【字】【面】【上】【便】【人】【产】【生】【形】【象】【的】【联】【想】【,】【但】【汉】【字】【的】【“】【雨】【”】【,】【正】【如】【诗】【人】【余】【光】【中】【在】【《】【听】【听】【那】【冷】【雨】【》】【中】【所】【言】【:】【“】【点】【点】【滴】【滴】【,】【滂】【滂】【沱】【沱】【,】【淅】【沥】【淅】【沥】【淅】【沥】【,】【一】【切】【云】【情】【雨】【意】【,】【就】【宛】【然】【其】【中】【了】【。】【视】【觉】【上】【的】【这】【种】【美】【感】【,】【岂】【是】【什】【么】【r】【a】【i】【n】【也】【好】【,】【p】【l】【u】【l】【e】【也】【好】【所】【能】【满】【足】【?】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【中】【国】【语】【文】【的】【“】【美】【丽】【”】【,】【其】【次】【在】【于】【她】【的】【语】【言】【。】【汉】【语】【是】【世】【界】【上】【少】【有】【的】【声】【、】【韵】【、】【调】【格】【外】【丰】【富】【的】【语】【种】【之】【一】【,】【不】【仅】【普】【通】【话】【里】【有】【“】【四】【声】【”】【之】【别】【,】【古】【诗】【词】【中】【有】【“】【平】【仄】【”】【之】【分】【,】【在】【某】【些】【方】【言】【,】【如】【粤】【语】【中】【至】【今】【还】【保】【留】【着】【古】【音】【的】【“】【九】【声】【”】【之】【多】【,】【所】【以】【中】【文】【念】【起】【来】【抑】【扬】【顿】【挫】【,】【铿】【锵】【宛】【转】【,】【加】【上】【汉】【语】【特】【有】【的】【双】【音】【、】【叠】【韵】【、】【叠】【音】【等】【修】【辞】【手】【法】【,】【在】【听】【觉】【上】【天】【生】【富】【有】【音】【乐】【性】【和】【节】【奏】【感】【,】【令】【人】【不】【禁】【产】【生】【“】【大】【珠】【小】【珠】【落】【玉】【盘】【”】【的】【美】【感】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【由】【如】【此】【形】【象】【、】【动】【听】【的】【语】【言】【文】【字】【组】【成】【的】【中】【文】【能】【不】【美】【丽】【D】【-】【5】【7】【作】【为】【一】【个】【堂】【堂】【中】【国】【人】【,】【能】【不】【以】【学】【好】【中】【文】【为】【自】【豪】【吗】【?】【然】【而】【,】【进】【入】【2】【1】【世】【纪】【的】【中】【国】【语】【文】【,】【实】【际】【状】【况】【不】【容】【乐】【观】【。】【且】【不】【说】【在】【“】【全】【球】【一】【体】【化】【”】【浪】【潮】【席】【卷】【之】【下】【,】【英】【语】【等】【国】【际】【通】【用】【语】【种】【的】【语】【言】【霸】【权】【通】【行】【无】【阻】【,】【中】【文】【“】【失】【宠】【”】【之】【势】【愈】【益】【明】【显】【。】【据】【统】【计】【:】【如】【今】【大】【学】【中】【文】【系】【学】【生】【花】【在】【学】【英】【语】【上】【的】【时】【间】【,】【数】【倍】【于】【学】【中】【文】【及】【其】【他】【课】【程】【,】【有】【的】【甚】【至】【课】【余】【时】【间】【几】【乎】【都】【用】【在】【考】【英】【语】【四】【、】【六】【级】【或】【是】【托】【福】【,】【雅】【思】【上】【,】【还】【有】【什】【么】【余】【暇】【去】【阅】【读】【古】【今】【中】【外】【文】【学】【经】【典】【?】【中】【小】【学】【的】【情】【形】【似】【乎】【好】【些】【,】【至】【少】【目】【前】【,】【“】【语】【文】【”】【还】【是】【中】【考】【、】【高】【考】【的】【必】【考】【科】【目】【。】【但】【实】【际】【上】【现】【状】【仍】【然】【不】【容】【乐】【观】【,】【在】【青】【少】【年】【中】【间】【,】【“】【美】【丽】【的】【中】【文】【”】【正】【逐】【渐】【显】【出】【苍】【白】【和】【乏】【味】【。】【君】【不】【见】【报】【载】【一】【篇】【6】【0】【0】【字】【左】【右】【的】【小】【学】【生】【作】【文】【中】【,】【立】【使】【用】【了】【7】【2】【个】【“】【死】【了】【”】【,】【如】【“】【热】【死】【了】【”】【,】【“】【烦】【死】【了】【”】【等】【等】【,】【词】【语】【贫】【乏】【得】【令】【语】【文】【教】【师】【汗】【颜】【;】【孩】【子】【们】【网】【上】【聊】【天】【时】【“】【菜】【鸟】【”】【(】【新】【手】【)】【、】【“】【恐】【龙】【”】【(】【丑】【女】【)】【早】【已】【司】【空】【见】【惯】【,】【“】【偶】【不】【稀】【饭】【(】【我】【不】【喜】【欢】【)】【”】【、】【“】【酱】【紫】【”】【(】【这】【样】【子】【)】【、】【“】【b】【s】【”】【(】【鄙】【视】【)】【之】【类】【的】【生】【造】【词】【语】【比】【比】【皆】【是】【,】【以】【致】【在】【生】【活】【中】【跟】【人】【再】【见】【,】【也】【是】【脱】【口】【而】【出】【“】【3】【1】【6】【6】【”】【(】【日】【语】【“】【沙】【扬】【娜】【拉】【”】【)】【。】【报】【载】【郑】【州】【某】【中】【学】【一】【位】【语】【文】【老】【师】【曾】【对】【3】【0】【篇】【《】【我】【爱】【我】【家】【》】【的】【学】【生】【作】【文】【进】【行】【统】【计】【分】【析】【,】【发】【现】【不】【仅】【内】【容】【大】【同】【小】【异】【,】【而】【且】【所】【用】【词】【语】【不】【超】【过】【2】【0】【0】【个】【,】【成】【语】【、】【俗】【语】【难】【得】【一】【见】【,】【更】【不】【用】【说】【独】【抒】【性】【灵】【的】【个】【性】【化】【语】【言】【了】【。】【长】【此】【以】【往】【,】【中】【国】【语】【文】【丰】【富】【的】【表】【意】【功】【能】【与】【独】【特】【的】【文】【采】【性】【灵】【必】【将】【丧】【失】【殆】【尽】【。】【<】【b】【r】【>】【 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】【究】【其】【原】【因】【,】【我】【以】【为】【一】【是】【要】【对】【当】【前】【“】【全】【球】【一】【体】【化】【”】【语】【境】【下】【中】【文】【所】【面】【临】【的】【前】【所】【未】【有】【的】【挑】【战】【和】【困】【境】【有】【清】【醒】【的】【认】【识】【与】【高】【度】【警】【惕】【。】【中】【国】【语】【文】【是】【中】【华】【民】【族】【得】【以】【安】【身】【立】【命】【的】【文】【化】【和】【精】【神】【家】【园】【,】【“】【皮】【之】【不】【存】【,】【毛】【将】【焉】【附】【”】【?】【君】【不】【见】【,】【如】【今】【从】【英】【语】【幼】【稚】【园】【到】【英】【语】【强】【化】【班】【,】【哪】【个】【不】【是】【门】【庭】【若】【市】【;】【相】【反】【,】【非】【应】【试】【型】【的】【语】【文】【兴】【趣】【班】【却】【是】【门】【可】【罗】【雀】【。】【各】【行】【各】【业】【,】【晋】【升】【职】【称】【必】【考】【外】【语】【,】【为】【何】【就】【不】【能】【考】【考】【中】【文】【?】【!】【比】【如】【说】【写】【篇】【像】【样】【的】【述】【职】【报】【告】【?】【长】【此】【以】【往】【,】【中】【国】【人】【的】【国】【文】【水】【平】【的】【下】【降】【将】【不】【可】【避】【免】【。】【难】【道】【真】【要】【到】【法】【国】【作】【家】【都】【德】【笔】【下】【那】【个】【德】【国】【人】【占】【领】【期】【间】【法】【语】【将】【被】【取】【消】【,】【用】【母】【语】【教】【学】【只】【剩】【“】【最】【后】【一】【课】【”】【的】【情】【景】【在】【中】【国】【重】【演】【,】【国】【人】【才】【会】【警】【觉】【与】【深】【思】【吗】【?】【别】【看】【如】【今】【“】【孔】【子】【学】【院】【”】【似】【乎】【遍】【布】【全】【球】【,】【形】【势】【大】【好】【,】【我】【以】【为】【应】【当】【对】【当】【前】【“】【全】【球】【一】【体】【化】【”】【语】【境】【下】【中】【文】【所】【面】【临】【的】【前】【所】【未】【有】【的】【挑】【战】【和】【困】【境】【有】【清】【醒】【认】【识】【与】【高】【度】【警】【惕】【。】【同】【时】【,】【当】【前】【中】【文】【的】【“】【欧】【化】【”】【倾】【向】【及】【网】【络】【语】【言】【对】【中】【文】【的】【规】【范】【与】【纯】【洁】【的】【侵】【蚀】【,】【应】【引】【起】【语】【文】【教】【师】【、】【汉】【语】【专】【家】【和】【主】【流】【媒】【体】【的】【充】【分】【重】【视】【,】【至】【少】【在】【学】【生】【的】【作】【业】【及】【文】【字】【出】【版】【物】【和】【电】【子】【传】【媒】【中】【,】【有】【必】【要】【发】【起】【一】【场】【捍】【卫】【中】【文】【规】【范】【的】【“】【啄】【木】【鸟】【”】【行】【动】【(】【比】【如】【那】【些】【点】【击】【量】【很】【大】【的】【明】【星】【博】【客】【中】【,】【不】【规】【范】【的】【中】【文】【表】【述】【及】【错】【别】【字】【比】【比】【皆】【是】【)】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【二】【是】【应】【当】【检】【讨】【一】【下】【我】【们】【的】【语】【文】【教】【学】【原】【则】【一】【一】【“】【深】【、】【细】【、】【透】【”】【的】【成】【败】【得】【失】【。】【有】【人】【算】【了】【一】【笔】【账】【:】【一】【个】【中】【学】【生】【中】【学】【6】【年】【的】【语】【文】【课】【,】【最】【多】【一】【学】【期】【学】【3】【0】【篇】【课】【文】【(】【我】【找】【了】【高】【一】【的】【语】【文】【课】【本】【,】【发】【现】【一】【学】【期】【实】【际】【只】【学】【了】【2】【4】【篇】【课】【文】【)】【,】【满】【打】【满】【算】【中】【学】【6】【年】【学】【3】【6】【0】【篇】【课】【文】【,】【以】【此】【作】【为】【“】【范】【文】【”】【,】【课】【堂】【上】【以】【平】【均】【7】【字】【/】【分】【钟】【的】【速】【度】【求】【“】【深】【、】【细】【、】【透】【”】【,】【教】【师】【咬】【文】【嚼】【字】【,】【繁】【琐】【解】【析】【;】【学】【习】【勾】【词】【划】【句】【,】【反】【复】【操】【练】【,】【“】【只】【见】【小】【树】【,】【不】【见】【森】【林】【”】【的】【结】【果】【使】【语】【文】【的】【整】【体】【美】【感】【与】【生】【动】【形】【象】【反】【而】【付】【之】【东】【流】【。】【我】【以】【为】【,】【既】【然】【“】【美】【丽】【的】【中】【文】【”】【的】【特】【点】【在】【于】【视】【觉】【与】【听】【觉】【的】【美】【感】【,】【那】【么】【,】【要】【学】【好】【语】【文】【,】【就】【需】【要】【多】【读】【(】【朗】【诵】【)】【+】【多】【看】【(】【博】【览】【)】【,】【尤】【其】【要】【增】【加】【阅】【读】【量】【的】【积】【累】【。】【前】【几】【年】【上】【海】【高】【考】【作】【文】【满】【分】【卷】【的】【一】【位】【少】【年】【作】【者】【,】【他】【开】【出】【的】【一】【张】【自】【己】【从】【小】【学】【到】【高】【中】【的】【语】【文】【阅】【读】【书】【目】【,】【可】【谓】【古】【今】【中】【外】【,】【博】【览】【名】【著】【,】【其】【阅】【读】【面】【之】【广】【、】【阅】【读】【量】【之】【多】【,】【远】【非】【3】【6】【0】【篇】【课】【文】【所】【能】【相】【比】【,】【这】【难】【道】【不】【能】【给】【我】【们】【的】【语】【文】【教】【学】【及】【其】【教】【改】【思】【路】【一】【点】【启】【示】【么】【!】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【素】【材】【运】【用】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【本】【文】【讲】【述】【了】【目】【前】【中】【国】【语】【文】【的】【发】【展】【状】【况】【,】【可】【以】【通】【过】【文】【章】【看】【出】【中】【国】【语】【文】【的】【发】【展】【因】【为】【种】【种】【原】【因】【并】【不】【乐】【观】【,】【反】【而】【国】【似】【乎】【更】【加】【重】【视】【对】【中】【国】【传】【统】【文】【化】【的】【学】【习】【,】【这】【种】【现】【象】【令】【人】【堪】【忧】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【话】【题】【拓】【展】【:】【学】【会】【欣】【赏】【我】【国】【的】【文】【字】【美】【,】【重】【视】【传】【统】【文】【化】【的】【保】【护】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【责】【任】【编】【辑】【/】【比】【格】

康喜高高:加油机空中加油!

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【道】【格】【·】【汉】【宁】【是】【2】【0】【世】【纪】【最】【成】【功】【的】【魔】【术】【师】【,】【在】【3】【0】【年】【前】【的】【美】【国】【,】【可】【以】【说】【是】【无】【人】【不】【知】【、】【无】【人】【不】【晓】【。】【他】【曾】【经】【在】【美】【国】【百】【老】【汇】【制】【作】【了】【3】【套】【大】【型】【魔】【术】【剧】【,】【8】【个】【电】【视】【专】【辑】【,】【进】【行】【了】【无】【数】【次】【世】【界】【巡】【回】【表】【演】【。】【来】【自】【加】【拿】【大】【的】【他】【,】【被】【美】【国】【的】【传】【播】【媒】【体】【称】【为】【“】【北】【方】【的】【精】【灵】【”】【。】【1】【9】【9】【9】【年】【,】【他】【接】【受】【美】【国】【《】【M】【A】【G】【I】【C】【》】【杂】【志】【专】【访】【时】【,】【采】【访】【者】【问】【他】【为】【什】【么】【从】【医】【学】【院】【毕】【业】【之】【后】【,】【并】【放】【弃】【成】【为】【一】【名】【医】【生】【而】【成】【为】【一】【位】【魔】【术】【师】【,】【道】【格】【说】【了】【以】【下】【这】【个】【故】【事】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【大】【学】【时】【代】【,】【我】【在】【学】【校】【小】【有】【名】【气】【,】【时】【常】【受】【到】【电】【视】【台】【的】【邀】【请】【,】【在】【一】【些】【电】【视】【节】【目】【中】【客】【串】【演】【出】【,】【一】【次】【,】【加】【拿】【大】【电】【视】【台】【邀】【请】【我】【参】【与】【一】【个】【圣】【诞】【节】【特】【别】【节】【目】【的】【录】【制】【。】【在】【许】【多】【城】【市】【巡】【回】【演】【出】【之】【后】【,】【我】【们】【来】【到】【北】【方】【的】【一】【个】【小】【镇】【上】【,】【电】【视】【台】【要】【求】【我】【为】【一】【群】【爱】【斯】【基】【摩】【人】【表】【演】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【个】【地】【方】【气】【温】【零】【下】【6】【0】【华】【氏】【度】【,】【距】【离】【北】【极】【只】【有】【4】【0】【0】【英】【里】【(】【约】【6】【4】【4】【公】【里】【)】【。】【我】【在】【一】【间】【小】【屋】【中】【准】【备】【好】【表】【演】【的】【道】【具】【之】【后】【,】【人】【们】【进】【来】【观】【看】【表】【演】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【他】【们】【穿】【着】【毛】【皮】【大】【衣】【,】【席】【地】【而】【坐】【,】【看】【我】【表】【演】【一】【些】【自】【认】【为】【还】【不】【错】【的】【拿】【手】【节】【目】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【结】【果】【,】【在】【整】【个】【表】【演】【过】【程】【中】【,】【这】【些】【爱】【斯】【基】【摩】【人】【就】【只】【是】【坐】【在】【那】【儿】【,】【不】【笑】【,】【也】【不】【出】【声】【,】【一】【直】【到】【表】【演】【结】【束】【,】【没】【有】【听】【到】【他】【们】【发】【出】【一】【丁】【点】【掌】【声】【。】【不】【过】【,】【他】【们】【每】【个】【人】【倒】【是】【都】【睁】【大】【眼】【睛】【盯】【着】【我】【看】【,】【好】【像】【我】【是】【什】【么】【稀】【有】【动】【物】【一】【样】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【现】【场】【只】【有】【一】【个】【人】【会】【说】【英】【文】【,】【于】【是】【我】【问】【他】【:】【“】【你】【们】【喜】【欢】【我】【的】【表】【演】【吗】【?】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【是】【的】【,】【我】【们】【喜】【欢】【你】【的】【表】【演】【。】【”】【他】【说】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【于】【是】【我】【又】【问】【道】【:】【“】【你】【们】【每】【个】【人】【都】【喜】【欢】【魔】【术】【吗】【?】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【他】【说】【:】【“】【魔】【术】【?】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【解】【释】【说】【刚】【才】【我】【试】【着】【要】【娱】【乐】【大】【家】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【他】【说】【:】【“】【娱】【乐】【大】【家】【是】【很】【好】【,】【但】【是】【你】【干】【吗】【要】【弄】【什】【么】【魔】【术】【呢】【?】【这】【个】【世】【界】【已】【经】【是】【如】【此】【神】【奇】【了】【啊】【!】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【们】【坐】【在】【地】【上】【,】【这】【位】【爱】【斯】【基】【摩】【人】【说】【道】【:】【“】【窗】【外】【下】【的】【雪】【不】【就】【是】【魔】【术】【吗】【?】【这】【些】【微】【小】【的】【水】【晶】【,】【每】【一】【片】【看】【起】【来】【都】【不】【完】【全】【一】【样】【,】【多】【美】【,】【多】【神】【奇】【,】【这】【就】【是】【魔】【术】【啊】【!】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【说】【:】【“】【但】【是】【,】【我】【凭】【空】【变】【出】【兔】【子】【跟】【鸽】【子】【来】【了】【呀】【。】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【你】【为】【什】【么】【要】【做】【那】【种】【事】【情】【呢】【?】【”】【他】【说】【,】【“】【到】【了】【春】【天】【,】【北】【极】【到】【处】【都】【会】【出】【现】【海】【豹】【,】【也】【不】【知】【道】【它】【们】【是】【从】【哪】【里】【来】【的】【,】【真】【是】【神】【奇】【,】【这】【不】【就】【是】【魔】【术】【吗】【?】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【开】【始】【有】【点】【抓】【狂】【了】【,】【急】【着】【跟】【他】【解】【释】【到】【底】【什】【么】【是】【魔】【术】【。】【我】【拿】【出】【我】【的】【“】【死】【灵】【”】【(】【z】【o】【m】【b】【i】【e】【)】【道】【具】【,】【打】【算】【展】【示】【我】【自】【认】【为】【最】【拿】【手】【的】【表】【演】【,】【然】【后】【秀】【了】【一】【段】【给】【他】【看】【,】【并】【说】【道】【:】【“】【懂】【了】【吧】【?】【我】【让】【这】【个】【银】【色】【的】【球】【飞】【来】【飞】【去】【,】【这】【才】【是】【魔】【术】【啦】【!】【”】【不】【料】【,】【爱】【斯】【基】【摩】【人】【说】【:】【“】【每】【天】【,】【都】【会】【有】【颗】【大】【火】【球】【浮】【在】【空】【中】【,】【不】【但】【给】【我】【们】【温】【暖】【,】【也】【照】【亮】【了】【世】【界】【,】【那】【才】【是】【魔】【术】【啊】【!】【”】【接】【着】【,】【这】【群】【爱】【斯】【基】【摩】【人】【凑】【在】【一】【起】【,】【交】【头】【接】【耳】【了】【老】【半】【天】【,】【然】【后】【,】【刚】【才】【那】【位】【先】【生】【走】【了】【过】【来】【,】【脸】【上】【挂】【着】【一】【抹】【微】【笑】【。】【他】【说】【:】【“】【现】【在】【,】【我】【们】【终】【于】【搞】【清】【楚】【你】【为】【什】【么】【要】【做】【那】【些】【事】【情】【了】【。】【因】【为】【看】【你】【表】【演】【的】【人】【们】【已】【经】【忘】【记】【了】【魔】【术】【是】【什】【么】【,】【而】【你】【所】【做】【的】【事】【情】【,】【是】【在】【提】【醒】【他】【们】【,】【唤】【醒】【他】【们】【对】【魔】【术】【的】【回】【忆】【。】【小】【伙】【子】【,】【你】【做】【得】【不】【错】【!】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【发】【现】【自】【己】【不】【自】【觉】【地】【掉】【下】【了】【眼】【泪】【。】【我】【告】【诉】【爱】【斯】【基】【摩】【人】【:】【“】【谢】【谢】【你】【们】【给】【我】【上】【了】【一】【课】【,】【我】【现】【在】【知】【道】【了】【什】【么】【是】【魔】【术】【,】【我】【以】【前】【竟】【然】【都】【不】【知】【道】【。】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【是】【我】【人】【生】【当】【中】【,】【第】【一】【次】【真】【正】【体】【验】【到】【神】【奇】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【也】【是】【我】【一】【生】【当】【中】【最】【难】【忘】【的】【事】【情】【。】【这】【也】【是】【我】【成】【为】【一】【个】【魔】【术】【师】【的】【理】【由】【。】

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